有關工匠勞模精神的學習心得感悟12篇

有關工匠勞模精神的學習心得感悟（12篇最新）

有關工匠勞模精神的學習心得感悟如何寫?新時代的中國故事里，每一位勞動者都是主角。要繼續為推進強國建設、民族復興貢獻智慧力量!下面是小編為大家搜集整理的關于有關工匠勞模精神的學習心得感悟12篇，供大家參考，快來一起看看吧!

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇1】

___在今年政府工作報告談及“供給側”改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關注熱點。其實，不僅是經濟改革需要培養工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。

輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”

幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著近現代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經驗的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領域的“過街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中小學教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規教育教學工作，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學者們已經寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執迷于建構教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。

這些學術思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現象學描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關系的“冰山比喻”；語言哲學領域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學領域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”；在教育學領域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。

簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術。作為藝術，它總有一些地方沒有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經驗。

工匠精神在教育領域是有傳統的

重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生成的產品精益求精、精雕細琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質如生命，視產品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。

由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業，專注、執著于教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領域是有傳統的。于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內記住所有學生的姓名等，也體現了工匠精神。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇2】

曾看到這樣一句話"這個世界并不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持?！倍葓猿指少F的，是對于完美的不懈追求。

“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變為了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源于他的那份對于完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十余年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來到制作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把制造過程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘不差?；舜罅繒r間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，為的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。

工人親身打造的零件，修復師對鐘表的反復校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因為有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代里，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那么一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是制造業大國，但質量時常為無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精致，那么才會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。

在快速發展的時代里，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇3】

近日，揚州大學有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學術講座。教科院學前教育專業全體師生、國培計劃青海學前園長班等一百余人聆聽了報告。

講座中，吳園長分析了當今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現狀，吳園長提出了幾點構建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結合理論與實踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構家園共同體中應給予教師的支撐力量。

此前，揚州大學教科院舉辦過“學習吳邵萍老師先進事跡座談會”。從視頻和材料中學習吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點點滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。

今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業的執著追求，對孩子的愛和對幼教事業的愛，師生收獲更大。國培班學員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質。教育的本質就是愛的事業、愛的專業、愛的藝術、愛的傳遞，愛的幸福?！睂W前1301班高秦同學表示：“聽了吳園長的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構建家園共同體有了更深刻的認識，同時也進一步對什么是教育理想、什么是教育的本質、教師職業的精神追求、教師職業不僅在于奉獻等等有了更為清晰的認識?！?/p>

吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學子們的心中。同學們紛紛表示在今后的教育工作中，進一步樹立教育理想、提升職業素養，進一步明確當代師范生的價值追求，做一個吳邵萍式的好老師，做一個有理想，有追求，心中有愛的老師。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇4】

很久以來就對《工匠精神》這本著作有所耳聞，最近，公司開展了學習工匠精神的活動，有幸從辦公室借來一本拜讀。拿到手第一印象認為這是一本雞湯，仔細讀來，并非如此，里面的一些觀念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。

所謂的工匠精神是一種精益求精的態度，一種對夢想的追求，一種擔當奉獻精神及一份默默無聞的堅守。

學習了《工匠精神》，結合自己的工作現狀，尤其是在目前環境保護的高壓形態下，工作上不能出一點差錯，必須要時刻以工匠精神鞭撻著自己，改掉以往大老粗的行為作風，各項工作力爭精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對公司及自己負責，在自己的一片領域上敢于堅守擔當，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。 注重工作中各種人際關系的處理和維護。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。

此外，我們還需樹立正確的價值觀：先增值，后回報；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學習，充實自己。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇5】

這次關于工匠精神的培訓，讓我覺得收獲很大，很多以前想不明白的事情，經過這次培訓后豁然開朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養和未來的發展，讓我理解了工匠精神的現代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰，更是我們需要一生追求的東西。以下是我對這次培訓的想法。

先說工業4.0。工業4.0是德國政府提出的高科技戰略計劃。它旨在利用物聯網信息系統，將生產中的供應、制造、銷售等信息數字化、智能化，最終實現快速、有效、定制化的產品供應。美國的互聯網產業旨在實現工業領域數據流、硬件和軟件的智能交互，優化系統、設施和資產的運行。中國制造20__的目標是以信息技術和制造技術深度融合的數字化、智能化制造為未來發展的主線，以未來十年為發展周期。目標是帶動制造業轉型升級，推動中國從制造大國向制造強國轉變。在我看來，三者只是側重點不同，最終目的是一致的。都最終結合了物聯網、互聯網、大數據，使得制造系統更加智能化、數據化，效率大大提高。

我認為實現下一代工業制造有三個步驟。第一步是實現物聯網產業，已經有一些企業實現了。比如甘總在培訓中提到的SEW傳動，AGV就是一個可以走動的工作臺，產品要在上面組裝。相應工位的相應員工安裝相應配件，相應工位有各種產品的各種材料。掃碼后可以調出相應的物料，實現多種產品的小批量生產。第二步是互聯網+對傳統行業的改造，大部分企業正在實現。比如通過互聯網，“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過互聯網，我們可以找到哪些工廠有多余的機器，我們可以直接在那臺機器上下單，這樣就整合了全社會的資源，大大提高了效率。第三步，大數據指導生產，甚至大數據指導創新。通過大數據分析，我們可以知道如何提高生產效率，如何提高產量，甚至在建廠之前，就可以分析工廠哪里更好。當然，還有更多的數據需要挖掘。我們看到物聯網是一個工廠內部效率的提升，互聯網是整個產業鏈的整合，大數據是整個社會資源的整合。

以上是我對未來工業技術的理解。在未來的智能行業中，個人素質也是非常重要的一部分，現代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對自己的產品一絲不茍，力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術家喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷提高自己的工藝，享受產品在手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，以及其他同行無法企及的優秀產品。目前工匠精神有以下八點:熱愛:熱愛一行，不虛榮；專注:一生專心只做一件事；實用性:巧與笨相結合，用“笨功夫”練“真本事”；勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑；剛性:一絲不茍地運用細節，成就偉大；堅持:堅持，經得起孤獨和誘惑；精益求精:精益求精，盡善盡美；進取:永不止步，打造個人品牌，書寫人生美好篇章。

目前作為一名助理工程師，我的目標是做一名軟件工程師。首先，我必須掌握各種語言，為我未來的發展打下基礎。編寫的軟件模塊化，可移植性強，注釋清晰；熟練使用各種開發工具；喜歡研究算法；同時要有工匠所具備的素質，感恩，感謝領導支持我讀書這么久，要有基本的個人素質。

正如甘總經理在培訓中所說，當今社會，只有充分發揮工匠精神，才能擁有競爭優勢，才能真正不可替代，才能在復雜的環境中永遠立于不敗之地。作為一個職場人，傳承和發揚工匠精神，不僅是生存和發展的需要，更是精彩和輝煌人生的宿命。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇6】

有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復專家。每一天的工作都是繁瑣且又復雜的，在這枯燥的一天里他們認真地修復著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復文物是穿越古今，與百年文物進行對話的一種特殊職業。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經過他們“文物醫生”靈巧的雙手，認真仔細修復過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國古文化是多么博大精深，只為展現最美的一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽滿天下、暢銷世界、成為經典。

工匠精神包括：一是精益求精的創新精神，沒有最好，僅有更好。二是實事求是的科學精神。社會發展需要科技提高，科技提高需要對規律的不斷探尋。三是實事求是、實現創新的科學方法，是推進提高的內生動力。

用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。

在自我的崗位上，認真細致地去完成每一項任務，就像王津那樣，熱愛自我的工作崗位。

《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇7】

有句話說，追逐著鹿的獵人是看不見山的，的確，當你心無旁騖地去鉆研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質。

不知是誰說過，偉大的時育偉大的精神。在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新年代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的'知識，那年代將如何進步?猶記得愛迪生為了做實驗，可以五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，可以忘記自己有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，可以不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授可以為了研究果蠅可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了年代發展，也讓這個年代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進賓館，一到柜臺就詢問服務員就去有沒有免費wifi……最近很隨著瀏覽器新聞訂閱、等平臺掀起了一場微閱讀熱，即以零碎時間閱讀短小精悍的文章，實際上這種閱讀弊遠大于利，當你自以為閱讀大量文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發現自己的氣仍然沒有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動罷了，何來的學習?何來的鉆研?何來的漲知識?不過是欺騙偷懶自己罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉!

與工匠精神正在消失不同，我們所處的年代卻是一個十分需要工匠精神的年代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會成為進步的動力和旗幟。當今年代主題是和平、發展，和平讓工匠精神成為可能，發展則須以工匠精神為依托，由此可見，新年代證需大力提倡工匠精神。

因此作為社會的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認清自己人生的方向，以工匠精神在工匠年代開辟祖國的康莊大道。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇8】

時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它!

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇9】

這次關于《工匠精神》的培訓讓我感覺收獲很大，很多以前想不明白的事在這次培訓后豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養與以后的發展，讓我明白了工匠精神的現代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談談我對這次培訓的感想。

先說說工業4.0，工業4.0是德國政府提出的一個高科技戰略計劃，旨在利用物聯信息系統將生產中的供應、制造、銷售信息，數據化、智慧化，最后達到快速、有效、定制化的產品供應。美國的互聯網工業則是旨在工業領域實現數據流、硬件、軟件的智能交互，實現系統、設施和資產運營的優化。而中國制造20__的目標為，將信息技術一制造技術深度融合的數字化、智能化制造作為今后發展的主線，以未來十年為發展周期，目標是驅動制造業轉型升級，推動中國由制造大國向制造業強國轉型。在我看來，三者僅是側重點有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯網、互聯網和大數據結合起來，使得制造系統更加智能化、數據化，效率得到極大的提升。

我認為，要實現下一代的工業制造大致分為三個步驟。第一步為實現物聯網工業，這一步目前已經有企業已經實現，比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動，那里的AGV作為可四處行走的工作臺，上有待裝配產品，到相應工位相應員工裝上相應配件，相應工位有各種產品的各種物料，掃碼后就可調出相應物料，這樣可以實現多種產品的小批量生產。第二步，傳統產業的互聯網+改造，這一步大多數企業正在實現，比如，通過互聯網，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯網，我們可以查詢到哪些工廠的機器富余，我們就可以直接在那個機器上下訂單，從而使得整個社會的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數據指導生產，甚至大數據指導創新。通過大數據分析，我們可以知道如何提升生產效率，如何改善生產，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好，當然還有更多的數據可以挖掘。我們看到，物聯網是一個工廠內部效率的提高，互聯網是整個產業鏈的整合，而大數據則是整個社會資源的整合。

以上是我對未來工業技術方面的理解，在未來的智能工業中，個人素質也是非常重要的一環，現代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的`產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品?，F在的工匠精神有如下八點，熱愛：不慕虛榮干一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實：寓巧于拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆筑工匠的豐碑;嚴謹：一絲不茍用細節成就偉大;堅持：執著堅守耐得住寂寞經得起誘惑;精進：精益求精追求無限的極致和完美;進?。河啦恢共借T就個人品牌譜寫人生華章。

目前，我作為助理工程師，我的目標為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以后的進階打下基礎;編寫的軟件模塊化，移植性強，注釋清楚明白;熟練使用各種開發工具;喜歡鉆研算法;同時更要有工匠所擁有的品質，有感恩之心，非常感謝領導支持我鉆研那么久，有基本的個人素養。

正如甘總在培訓中所講，在當今社會，只有把工匠精神發揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在復雜環境下立于不敗之地。作為職場人，傳承和發揚工匠精神不僅是生存和發展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇10】

在寬度為0.16毫米的焊點上給火箭發動機焊接，高鳳林把看似簡單的焊接技術做到了極致，讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機零件，做到了無人替代的“零差錯”，讓人欽佩不已。

什么是工匠精神?有堅定的目標，有頑強的毅力，有卓越的才干。其實我們每個人都具備工匠的潛質，也都有練就成工匠的可能性，關鍵就在于我們能不能做到腳踏實地，精益求精。

我們是祖國的未來，祖國的美好明天等待著我們去描繪，去實現。我們只有具備大國工匠的條件，才能更好地為國家建設貢獻力量。

我總以為工匠離我們很遠，只知道商場里有很多精美的商品，讓人看一眼就忘不了，自從看了央視新聞推出的《大國工匠》之后，我才恍然大悟，原來工匠無處不在，我們的衣食住行樣樣離不開工匠。

驚嘆欽佩之余，我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！钡恼嬲x。對于焊接工作來說，一點小小的瑕疵可能就會導致一場災難，因此，高鳳林對每一個焊接點的`位置、角度和輕重，都要進行縝密思考，35年間，他專注地把焊接技術做得爐火純青，用執著的堅守詮釋了一個航天匠人對理想信念的無悔追求。

對處于學生階段的我們，也是未來的工匠，只不過我們現在是學徒而已。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會神地聽課，不放過任何一個知識點，恨不得一下子就把內容全掌握。我對學習樂此不疲，雖然也體會到其中的苦悶，但想想誰會隨隨便便就能成功，孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇11】

“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄@些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業神化。作為教師，我們應該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業，每種職業都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養成德智體全面發展的學生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細琢，耐心打磨。

在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經濟改革中需要培養精益求精的工匠精神，教師從事的培養人的工作，可謂是精細中之精細，在教師的工作中何嘗不需要倡導工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學工作的性質決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態度，態度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。

我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業，事業的意義在于奉獻；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新?！奔热皇鞘聵I、科學和藝術，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業的成功，才能達到科學和藝術的`高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。

“要給學生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學發展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向學生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據教育規律，根據教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學中并不排斥做必要的強化訓練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學生。人們總結出，教育是一門慢藝術，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現“反復”現象，教育不容淺嘗輒止。

“校園無小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養更多的優秀人才。來大爆發，可能緣起與有一年春節期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業生產線上的普通產品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一個傳統詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統?，F在，許多掌握尖端技術的制造業者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領域掌握高超技藝的能人。

本質上，匠人起源于手工業，匠人精神首先意味著個性化，而不是標準化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產。反觀我們教育，教育不是工業，而更像是農業，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。

雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學中追求“匠心”應該是每位教師的職業意識。

做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。

匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業時他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢；若是想當歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。

生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關系，即人與物的關系，人與人的關系以及人與自己內心的關系。

人的內心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什么，而是清醒地知道自己不應該做什么?！币虼?，教育工作不能太復雜、太繁瑣、太神秘，應當多一點“留白”，讓學生輕松一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學生自信一點。

我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心”的執著——專注而簡單。

有關工匠勞模精神的學習心得感悟【篇12】

近日，對李保國同志先進事跡作出重要批示，指出“廣大黨員、干部和科技、教育工作者要學習李保國同志心系群眾、扎實苦干、奮發作為、無私奉獻的高尚精神?！?/p>

“全國優秀科技特派員”、“全國師德先進個人”、“河北省特等勞動模范”、“農民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見過李保國同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國35年如一日，將畢生的情懷、態度和信念傾注于山區生態建設和科技富民事業之中，用自己的模范行動詮釋了“工匠精神”新的時代內涵，彰顯了共產黨員的優秀品格。

做有工匠精神的黨員干部，要始終堅守全心全意為人民服務的宗旨?！袄习傩招枰裁?，我就研究什么?！笔抢畋拿?。作為一名林業科學工作者，李保國始終把黨和人民的需要當成自己義不容辭的責任。正是一心為民的責任心和使命感，才有了他35年的堅守與努力。作為黨員干部，我們當始終把正確的`事業觀、工作觀、政績觀建立在全心全意為人民服務的基礎上，始終堅守為人民服務的崇高信念，始終堅持思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，利益上為了群眾，始終深深扎根于人民群眾之中，為中國人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。

做有工匠精神的黨員干部，要始終保持精益求精的工作態度。自1981年從事山區開發研究，李保國每年在艱苦的農村工作超過200天。在邢臺縣槳水試區，他把一個窮山溝變成了花果山，成為太行山區最綠的地方，榮獲聯合國全球環境500佳提名獎。在內丘縣富崗村，他把自己的研究成果運用到蘋果生產中，創出了國內著名的“富崗”蘋果品牌，在昆明世博會上獲得銀獎，極品果賣到100元一個。成績的背后是他35年的專注和堅守，是他對于技術的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員干部，將本職工作做專、做實是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細琢的態度對待基層紛繁復雜的工作，干一行愛一行，干一行專一行，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

做有工匠精神的黨員干部，要始終保持敢于創新的工作精神。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創新的優秀品格。長期的科研工作，大量的科研成果，諸多的榮譽稱號，是李保國敢于創新的真實寫照。全面從嚴治黨的新常態，對黨的各項工作提出了更高的要求，復雜的社會環境，也讓黨的各項工作面臨更多新的難題。面對問題，黨員干部應進一步解放思想，增強政治責任感和歷史使命感，以創新的意識、創新的精神、創新的思路開展工作，在攻堅克難中展現擔當，成就事業。